Socrate

Mais quoi

penses-tu qu'il soit étonnant qu'un homme qui passe des contemplations divines aux misérables choses humaines ait mauvaise grâce et paraisse tout à fait ridicule

lorsque

ayant encore la vue troublée et n'étant pas suffisamment accoutumé aux ténèbres environnantes

il est obligé d'entrer en dispute

devant les tribunaux ou ailleurs

sur des ombres de justice ou sur les images qui projettent ces ombres

et de combattre les interprétations qu'en donnent ceux qui n'ont jamais vu la justice elle-même 

?

Glaucon

Ce n'est pas du tout étonnant