.

IX


Mais puisque

toutes choses ont été nommées











lumière et nuit

en fonction de leurs aptitudes respectives

à devenir

dans telles ou telles circonstances 


tout est plein à la fois de lumière et de nuit

sans lumière


les deux à égalité


car il n'existe rien qui ne soit attaché

ni à l'un

ni à l'autre































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