" sortir du monde " ou " rentrer dans le monde "

Ces deux mouvements contraires, selon une alternative traditionnelle en Chine, ne sont plus contradictoires, et cette réconciliation de la vie spirituelle et de la vie sociale est d'autant plus importante, aux yeux des lettrés chinois, que ceux-ci resteront toujours marqués par le souci de l'engagement politique en même temps qu'hostiles à la coupure imposée par la condition monastique. La fadeur, comme idéal d'existence, permet à la fois de ne plus se perdre dans le siècle et de ne pas avoir à s'enfermer dans la solitude. S'abolit ainsi, dans la saveur du centre l'antithèse illusoire qui les rendait exclusifs..

Francois julien ,

éloge de la fadeur à partir de la pensée et de l'esthétique de la Chine.

L.A.Photographie, Albertville, décembre 2011

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