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Jardin sec
ce terme désigne des jardins de rocailles
sans ruisseau
ni pièce d'eau.
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Chant pour écorce
jaillissante O HO HO une source A jaillissante
OHO HOHOHO HO HOHO
une source HA HA jai lli ssante O HO HO source HAHA jaillissante
OHOHO
monte de la terre
E HEHE
monte de la terre dure E HEHE une source HAHA jaillissante
O HOHO source
Frances Densmore nota et enregistra (sur un phonographe à rouleaux de cire), dans les années 1907, 1909, une centaine de chants traditionnels sur le territoire des indiens Chippewas, dans les réserves de Terre Blanche, Lac aux sangsues et Lac Rouge.
Il existait pour chaque chant une mémoire écrite, une " partition ", sous la forme d'un dessin tracé sur écorce de bouleau, dont la présentation évoquait le chant et le suscitait.
Ours
Et ça c'est quoi ?Vous croyez que j'avais prévu ça ?
Ours
grognant dans les bois ?
Partition Rouge
Seuil
.
Synopsis du rite des peintures
de la farine est jetée sur les masques divins
les baguettes emplumées se dressent
une coupe contenant le remède est placée entre
les mains de l'arc-en-ciel
une infusion froide est préparée
du pollen jeté sur les masques
le dieu du secours est démasqué
le malade entre, le chant commence
le malade asperge les peintures
il s'assied et se déshabille
le dieu du secours reviens masqué
il jette de l'eau sur la peinture
un assistant ramasse de la farine
le dieu du secours touche les masques avec une baguette mouillée
le patient s"assied sur la peinture
les dieux boivent l'infusion et en donnent au malade
un assistant mouille les mains du dieu
poussière sacrée sur le malade
le dieu du secours hurle aux oreilles du malade
il sort masqué
le malade sort de la peinture
on l'enfume
le dieu du secours revient démasqué et se déshabille
les baguettes emplumées s'éloignent
la peinture est défaite
puis effacée
on range les instruments.
Photographie, masque de la collection André Breton
source texte Partition Rouge
Seuil
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Synopsis du rite des peintures
de la farine est jetée sur les masques divins
les baguettes emplumées se dressent
une coupe contenant le remède est placée entre
les mains de l'arc-en-ciel
une infusion froide est préparée
du pollen jeté sur les masques
le dieu du secours est démasqué
le malade entre, le chant commence
le malade asperge les peintures
il s'assied et se déshabille
le dieu du secours reviens masqué
il jette de l'eau sur la peinture
un assistant ramasse de la farine
le dieu du secours touche les masques avec une baguette mouillée
le patient s"assied sur la peinture
les dieux boivent l'infusion et en donnent au malade
un assistant mouille les mains du dieu
poussière sacrée sur le malade
le dieu du secours hurle aux oreilles du malade
il sort masqué
le malade sort de la peinture
on l'enfume
le dieu du secours revient démasqué et se déshabille
les baguettes emplumées s'éloignent
la peinture est défaite
puis effacée
on range les instruments.
Photographie, masque de la collection André Breton
source texte Partition Rouge
Seuil
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Je roule une cigarette avec mes doigts
maintenant
le chant de la peinture des cigarettes
.
Un petit maintenant est préparé un petit maintenant
il est maintenant préparé
un petit message maintenant est préparé
sur ma lecture écriture
maintenant est préparé
une petite maintenant est préparée
une petite offrande maintenant est préparée
.
Sur ma lecture écriture
une petite maintenant est préparée
.
CAMEL
CAMEL
CIGARETTE TOBACCO
FINE QUALITY
200 g
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Fumer peut tuer
Rauchen kann tödlich sein
mais ne pas fumer ne rend pas immortel !
mais ne pas fumer ne rend pas immortel !
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Vivre au jour le jour
campare alla giornata
et vivre de peu
vivere sobriamente
.
Maintenant
maintenant le Chant du Tabac
.
ce tabac ce tabac jaune je suis
maintenant maintenant ce tabac jaune je suis
cette fleur cette fleurbleue je suis
sur la piste où marcher tabac tabac je suis
cette feuille étroite je suis
cette fleur de montagne blanche je suis
sur la piste tabac tabac je suis
cette fleur bleue je suis
.
Les cigarettes sont scellées à chaque bout avec du pollen légèrement humide et allumées symboliquement à la flamme d'un morceau de cristal de roche. On l'approche du bout de la cigarette comme si on attrapait un rayon de soleil. Puis on les met à l'intérieur des enveloppes de maïs, avec les joyaux. Le chaman applique du pollen sur les neuf régions essentielles du corps du patient. Son mouvement indique qu'il apporte le pollen du soleil
.
Le mot navaho pour pollen signifie littéralement
étend-la-lumière-dans -toutes-les-directions.
C'est un emblème de paix, de bonheur et de prospérité.
°
Sur les photographies
André Breton, Philippe Sollers et Jacques Lacan
magiciens du langage !
voici Sganarelle tenant une tabatière à l’orée de Dom Juan (1665)
Quoi que puisse dire Aristote et toute la philosophie, il n’est rien d’égal au tabac : c’est la passion des honnêtes gens, et qui vit sans tabac n’est pas digne de vivre. Non seulement il réjouit et purge les cerveaux humains, mais encore il instruit les âmes à la vertu, et l’on apprend avec lui à devenir honnête homme. Ne voyez-vous pas bien, dès qu’on en prend, de quelle manière obligeante on en use avec tout le monde, et comme on est ravi d’en donner à droite et à gauche, partout où l’on se trouve ? On n’attend pas même qu’on en demande, et l’on court au-devant du souhait des gens : tant il est vrai que le tabac inspire des sentiments d’honneur et de vertu à tous ceux qui en prennent.
Écoute !
Douze onze dix font ( impossible) six.
Écoute !
Quatre cinq trois font (possible) douze.
Diastole du sommeil au coeur du silence.
L'arc-en-ciel enjambe le brouillard.
D'arche fortifiée.
Raccourci de Marc.
Il n'était de plus grands vers du nez que de Naso *
.
2964 /603
.
* Naso , P.Ovidius Naso, le poète.
Douze onze dix font ( impossible) six.
Écoute !
Quatre cinq trois font (possible) douze.
Diastole du sommeil au coeur du silence.
L'arc-en-ciel enjambe le brouillard.
D'arche fortifiée.
Raccourci de Marc.
Il n'était de plus grands vers du nez que de Naso *
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2964 /603
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* Naso , P.Ovidius Naso, le poète.
de plongeur et de surface
de surfacele Canard colvert
chipeau
siffleur
pilet
souchet
de surface
la Sarcelle d'hiver
d'été
marbré
plongeur
la Nette rousse
plongeur
le Filigule milouin
nyroca
morillon
plongeur
le Garrot à oeil d'or
le Garrot arlequin
plongeur
la Macreuse brune
noire
et à lunettes
plongeur
l'Eider à duvet
à tête grise
l'Eider de Steller
plongeur
l'Erismature à tête blanche
L.A. photographies, Plan d'eau de Briey, octobre 2009°
au dixième mois
les couleurs du plan d'eau
le cri des canards
le parfum des feuilles
Le Canard de surface
Il s'envole immédiatement
FACILE
gracieuse est la descentelongue glissade
tête
la première
les ailes freinent tournant à contresensles pattes s'étalent en avant
amortissent
le choc
sur ses ailes déployées brille un miroir aux reflets métalliquespour les oiseaux ces miroirs sont des signaux optiques
leur permettant de se reconnaître et de rester groupés
au vol, même de nuit.
Onde & ColVert
Mâle
plumage
nuptial
.
Ailes
gris
brun
.
Miroir
bleu
violet
.
Bec
jaune
verdâtre
.
Pattes
rouge
orange
.
Onglet
gris
noir
.
L.A. photographie, Plan d'eau de Briey, octobre 2009
Ego Eimi
A chaque fois qu'il prononce dans sa bouche d'homme le Nom Divin, il est accusé de blasphème et menacé de mort. Mais il faut bien avouer qu'il se montre parfois provoquant !
:Il leur dit :
" Je suis d'en haut,
vous êtes d'en bas,
vous êtes de ce monde,
je ne suis pas de ce monde.
Je vous l'ai dit,
vous mourrez dans votre égarement
oui, si vous ne croyez pas que JE SUIS
vous mourrez dans vos péchés "
.
Jean VIII 23-24 ( traduction Jean-Yves Leloup )
°
Ne pas croire, ne pas adhérer à ce Je Suis " d'en haut ", à ce JE SUIS Essentiel qui n'appartient pas à l'espace-temps, c'est se condamner à vivre dans les marais, loin de notre être .
placé en dessous
JE SUJET.
Curieusement , le sujet est étymologiquement celui qui
Curieusement , le sujet est étymologiquement celui qui
" est placé en dessous ", " subordonné " , soumis à une autorité.
Ma promenade est calme sous les arbres
.
L.A. photographies, forêt de Mance octobre 2009
L'homme naturel
Tout le reste du jour, enfoncé dans la forêt, j'y cherchais, j'y trouvais l'image des premiers temps dont je traçais fièrement l'histoire ; je faisais main basse sur les petits mensonges des hommes, j'osais dévoiler à nu leur nature, suivre le progrès du temps et des choses qui l'ont défigurée, et comparant l'homme de l'homme avec l'homme naturel, leur montrer dans son perfectionnement prétendu la véritable source de leur misère.
°
J.J.Rousseau
livre VIII des confessions