fleuves & montagnes sans fin: 04/20/09

lundi, avril 20, 2009

L.A. encre sur papier & photographie, 2005

Une musique du ciel

Cerisiers la nuit

une musique du ciel

qu'écoutent les hommes

Yozakura ya

ten no ongaku

kikishi hito

Issa, Haiku

traduit du japonais par Joan Titus-Carmel

Verdier

L.A. photographie, village de Cochette,avril 2009

Sakura kana

Après un bain chaud

et prières à Bouddha -

fleurs de cerisier !

Yu mo abite

hotoke o gande

sakura kana

Issa, Haiku

traduit du japonais par Joan Titus-Carmel, Verdier

L.A. photographie, village de Cochette, avril 2009

Ce monde de rosée

Ce monde de rosée

est un monde de rosée

pourtant et pourtant

Ce célèbre haiku d'Issa (1763-1827) dit à lui seul l'art empreint d'esprit Zen et l'existence semée d'épreuves du grand poète japonais. Avec Basho, Buson, Ryokan, Shiki et Kikaku, il est un des maîtres de cette forme poétique dont la visée, selon les mots d'Alan W. Watts, est de décliner " le merveilleux sentiment de vacuité d'où surgit l'évènement ".

L.A. photographie, branche de poirier en fleur,

village de Cochette, avril 2009

Vie d' Issa 1763-1827

Kobayaschi Nobuyuki, appelé aussi Yataro, est né le 5 mai 1763 au village de Kashiwabara, dans le Shinano (l'actuelle préfecture de Nagano). Son père, Yagobei, et sa mère, Kuni, sont paysans. Quand celle-ci meurt, il n'a que trois ans ; c'est désormais sa grand-mère, Kanajo, qui l'élèvera . Dés l'âge de six ans, Shimpo l'aubergiste l'initie à la poésie et aux textes bouddhiques. Mais bientôt il abandonne l'étude pour travailler nuit et jour à la ferme familiale sous le férule de la seconde épouse de son père. Après la mort de sa grand-mère, en 1777, il part à Edo où il connaît le froid et la faim. Il se consacre au haiku et s'associe à l'école de Katsu Shika ( un disciple de Basho), dirigée par Nirokuan Chikua à qui il succède en 1790, avant d'être évincé pour la liberté qu'il prend avec les règles qui régissent cet art.

En 1791, Issa - plus précisément : " le moine Issa du temple hakai ", c'est le nom qu'il se donne -, vêtu d'une simple robe et le crâne rasé, entreprend alors un pèlerinage de sept ans qui le mènera jusqu'à l'île de Shikoku. De retour à Kashiwabara, il sera au chevet de son père pour entendre ses dernières volontés : Issa doit reprendre sa place dans la maison et fonder une famille. Mais sa belle-mère et son demi-frère s'y opposent et contestent son droit à l'héritage. Il repart à Edo, publie Chichi no shuen nikki ( le journal de la mort de mon père) et reprend sa vie d'errance jalonnée de rencontres avec les rares personnes qui reconnaissent son talent et partagent avec lui l'amour de la poésie. Cependant sa renommée a grandi lorsque, à lâge de cinquante ans, Issa peut enfin vivre chez lui.

Il épouse Kiku, une femme alerte et gaie. Or il devra, au cours des dix années qui vont suivre, voir mourir sa femme et les quatre enfants qu'elle avait mis au monde. Oraga haru ( Mon printemps, 1811) est achevé. Après un remariage malheureux et de courte durée avec la fille d'un samurai en 1824, il est victime d'une deuxième attaque qui le paralyse ( la première avait suivi la mort d'un de ses fils). Il ne sait pas, lorsque Yao - une jeune nourrice, fille de paysans - devient sa femme, qu'il lui reste peu de temps à vivre et que les épreuves ne lui laisseront aucun répit : un incendie détruit sa maison. Réfugié dans les dépendances, il subit un nouvel assaut de la maladie et meurt le 19 novembre 1827. Il ne verra jamais Yata, sa fille, née au printemps.